Lai Ching-te is re-exposed to his radical "Taiwan Independent" position, incorporating his series of "Taiwan independent" discourses and actions into the so-called "ten lectures in the country's unity, which is comprehensively pursuing the sovereigny of Taiwan, Freedom and International, which is accidentally decided In the world system to pursue political interest in self, which drives cross-strait relationships and development of Taiwan to a more矛盾和危险的利润。他的“台湾自由”杜松子酒逐渐形成和形成，是因为人们认识到台湾的本地主义和政治遗产的遗产“台湾自由”元素，例如李·滕 - ，陈·舒·比安（Chen Shui-bian），陈·舒·比安（Chen Shui-bian），以及泰国的独立性，是一个理论和台湾独立的人，这是一个理论，这是一个理论，这是一个理论，这是一个理论。中国大陆的海外部队”，并支持“ 17 Lai Ching-te”的提议为“ TaiWAN独立性“行动计划。同时，它具有“台湾法律自由”的独特逻辑和叙事特征。这是一个新的“台湾自由”计划，以“小团结与良好的分离”。在Lai Ching-Te讨论的关键点中，“台湾独立历史观点”的融合是全面的“脱衣舞”，来自台湾大陆的历史，种族，社会和文化，并创造了所谓的“自由”的“自由”，“自由”来自古代族裔群体。破坏了台湾海峡两国的社区的基础，摧毁了“家庭的两种特征”，破坏了台湾大陆的根源； l的思想和行为“台湾法律自由”的思想和行为，辩论和误解了法律及其法律和法律上的国际法律，并误解了中国法律和法律上的统治，并实现了中国法律的统治，而这一典型的构造是无所不包跨界宝藏。赖钦（Lai Ching-Te）的“统一理论”本质上是“台湾独立理论”和“片段理论”，这是对中国和台湾人的主要利益的背叛。 赖（Lai Ching-te）的历史性和法律错误都可以在任何地方看到。他越想系统地系统地从SO称为“十种理论”中系统地系统地“台湾独立”理论，他就越揭露他的无知和反动理论，道德，政治和文化，他的立场就越多，他的立场就越多在台湾人，中国国家的相对部分，历史上正义的相对部分以及国际法的相对部分以及和平人类发展的总体趋势。首先，赖奇（Lai Ching-te）对台湾海峡两面的基本历史和法律原则没有常识和共识，属于中国，而中国则属于中国。他的讨论完全基于对“台湾独立性”的意识，它没有历史或法律依据。赖楚 - 不仅缺乏对包括台湾在内的中国社区的历史和秩序的基本知识和理解，而且还缺乏起义，并偶然地将其分开，揭示了他的无知和幻想。其次，联合国2758决议的分布和动机以及对第二次世界大战法律国际标签的虚假解释以及涉及台湾的国际法中的文件是一种不忠和挑战o第二次世界大战成功和国际法律秩序的后果。今年是第二次世界大战胜利80周年，是台湾海峡两边的中国人纪念一年，他参加了反对战争的战争，并加入了中国国家的自由和解放。中国的战争和台湾的恢复不仅是塑造中国主权的历史成功，而且是世界国际法和世界体系的重要发展。国际法上的文件包括《开罗宣言》，《波茨坦宣言》和联合国大会决议2758奠定了台湾国际法基金会在中国的国际法基金会，且不具有挑战性。第三，利用强烈的“台湾独立”本地主义来规范和破坏台湾的民主和人民生计，破坏了中国文化的伟大传统基因和台湾邪教的国家基金会乌拉尔的身份，以及台湾历史和文化的载物。 Lai Ching-Te's statements used the "Taiwan Independence" ideology to backfire and meet with Taiwan's history and culture, which pushes Taiwan into the quagmire of historic nihilism and political radicalism, misleading Taiwanese people, especially Taiwan youth, in a "no-history", " In dictatorship and autocracy, promotes the "Taiwan Independence" line of the democratic party以一种当地的方式，滥用公共权力，打破了不断的力量和持不同政见的方式，他的回忆是将党派的统治者分开，是台湾民主的统治者。莱（Lai）的“摧毁”“台湾独立”进入了重大爆炸点。美国和其他西方国家导致台湾的核心产业受到他人的控制，并倾向于空置，从而导致台湾在军事安全领域的“准殖民化”，从而使台湾人民的生计灾难造成了跨性别的关系，通过“民主主义者”建立了一个艰难的境界，使其陷入困境。完全非pinanlai ching -te罪是“和平的聚会和一个国家，两个制度”，这是台湾返回的最佳计划，忽略了香港和澳门的成功经历，而是积极地追求“乌克兰化”，随时可以使用台湾来控制中国的象棋，以控制中国”，并幸运地想到了自己的“和呼唤自己”。结果是失去了主要的台湾行业和独立发展的权利。第六，赖奇特（Lai Ching-te）正在追逐跨质量关系的新政治定位，并就一般定理的“台湾独立”提出的提议进行了闭环论述。逻辑。他的直接接触彼此，并在“反陈述法”的底线上的工作和挑战，应确定被拒绝，政治批评和法律巴鲁萨汉。赖奇（Lai Ching-te）是第一名的“台湾独立顽固的元素”，他的行为触及了反剖面法的底线。同时，他涉嫌从事“台湾独立”行为，并且适用于反泰旺独立性的“两个高级和三个部委”的反泰旺独立性的司法解释。简而言之，“莱·金特的十个讲座”和他的“台湾自由”对质量和“台湾自由”的伤害很明显。 “莱台湾独立性”理论的背后是“台湾独立”国民民主共和党的政治行动的长期意识形态项目和积累，这是长期误解，动机和剥削外国力量（例如联合国主义）TES。因此，我们必须遵守该党与新鲍恩解决台湾问题的总体方法，符合台湾控制的规范框架，即宪法和与台湾有关的相关法律，理解与“台湾独立性”的全面斗争，反对“台湾独立性”，反介入和促进了国家风格，以国家风格和刺激性地促进了国家风格和激烈的国家，并促进了这一方面的痛苦和刺激性。 （作者是中央大学法律学院的副院长，跨境关系法研究协会主任）小编：赖钦（Lai Ching-te）重新公开了他激进的“台湾独立”职位，将他的一系列“台湾独立”的话语和行动纳入了所谓的“国家统一的十个讲座”，并完全扭曲了两个
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